وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب

في الآية ـ و ت ع او ن وا ع ل ى ال ب ر و الت ق و ى و ل ا ت ع او ن وا ع ل ى ال إ ث م و ال ع د و ان كيف يكون التعاون إذا كان شخص من أهل البيت مشاغب ولا يقوم بأوامر الله كيف نتعامل معه مع أن أهل البيت جميعهم.

وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب. وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب تعليل للنهي الذي في قوله ولا يجرمنكم شنآن قوم وكان مقتضى الظاهر أن تكون الجملة مفصولة ولكنها عطفت ترجيحا لما تضمنته من التشريع. ثم نهى فقال. ثم أمر بالتقوى وتوعد توعدا مجملا فقال. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان وهو الحكم اللاحق عن الجرائم وعن العدوان وهو ظلم الناس.

والتعاون على المآثم. التعاون هو أساس نجاح الأفراد والمجتمعات فهو يعمل على ازدهار المجتمعات والنهوض بها كما في قوله تعالى. و ات ق وا الل ه إ ن الل ه ش د يد ال ع قاب. و ت ع او ن وا ع ل ى ال ب ر و الت ق و ى و لا ت ع او ن وا ع ل ى الإث م.

واتقوا الله إن الله شديد العقاب. و ت ع او ن وا ع ل ى ال ب ر و الت ق و ى و لا ت ع او ن وا ع ل ى الإ ث م و ال ع د و ان و ات ق وا الل ه إ ن الل ه ش د يد ال ع ق اب 2 المائدة. و ت ع او ن وا ع ل ى ال ب ر و الت ق و ى و لا ت ع او ن وا ع ل ى الإ ث م و ال ع د و ان و ات ق وا الل ه إ ن الل ه ش د يد ال ع ق اب وق ال ر س ول الل ه صلى الله عليه وسلم. و عدوان گناهى است متعدى به غير.

پس انتقام او اشد باشد. يا ذات اقدس الهى شديد. و ت ع او ن وا ع ل ى ال ب ر و الت ق و ى و لا ت ع او ن وا ع ل ى ال إ ث م و ال ع د و ان و ات ق وا الل ه. و بترسيد از خداى تعالى بدرستى كه خداوند قهار سخت عقوبت است.

المجتمع المسلم من خلال قول رب العزة جل وعلا. من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام المرج.